7-3 汉分三国是因为报应,三国互动是为了演“义”
发布日期:2013-11-15来源:无知博士新浪博客作者:无知博士录入:春雨

3、汉分三国是因为报应,三国互动是为了演“义”

董德博士听姜子牙吟诵道:“四百年来更世界,日上一曲怀毒害;一枝流落去西川,三分社稷传两代。”

刘伯温解释说:“这也是《乾坤万年歌》中的预言诗。西汉二百四十年,东汉一百九十六年,共四百一十年,‘更世界’就是改朝换代。 ‘日上一曲’合成个“曹”字,指曹操父子,说“怀毒害”,就是指曹氏父子代替汉朝。‘一枝流落去西川’说的是汉朝的一个分支,即刘备,称帝于西蜀,即四川。‘三分社稷’说三国分立,‘传两代’是说昭烈帝刘备和后主刘禅刚好是两代。”

董德博士说:“我明白了,原来预言是如此的准确啊。我看 过一本书叫《三国英雄前传》和明朝冯梦龙的作品,都说了这样的一个故事:汉朝开国皇帝刘邦打天下之时,曾许诺与韩信、彭越和英布平分江山,共享富贵,可是,刘邦做了皇帝之后,不但没有将江山分给这三位开国英雄,反而通过各种诡计,陆续将韩信等人降职、囚禁、杀害。这三位英雄气忿不过,于是告到阎王爷那里,阎王爷经过细审明断,最后判决将汉时江山平分给三位英雄,这就是曹操、刘备、孙权能三分天下的由来。不知是否确有其事?”

“此事确实,正是天道报应不爽。”只听有一声音飘然而落下。董德博士一看,说话者羽扇纶巾,倜傥俊逸,原来是诸葛亮。

三人于是上前与孔明见礼问候。

刘伯温说:“孔明兄来得正好。三国这一段历史的天机,由你来解说最为合适,因为你既是其中的重要演员又是其中的导演之一。”

姜子牙则说:“我暂且告别,我们还会在天机峰聚谈的。”

董德博士问道:“诸葛先生,我们读您的《隆中对》,深为您对天下大势的了解全面、分析透彻及预测准确敬佩不已,可是您当时只是一介书生,怎么能获得那么详细的信息?而且你当时可以说毫无政治经验可言,又怎么能对天下局势预测得那么准确呢?”

诸葛亮答道:“你应当听说过这样一句话:不出门而知天下事……我是一个修道的人,有师父带着我修行的。修道人认识世界的方法,当然是超常的,不是常人能想象的,而且我还有师父给我启发和背后支持。”

董德博士问道:“我还有一事很不解:我读过您留下的预言诗《马前课》,您的预言真是太准确了。可是,您既然已事先知道一切了,为什么还要如此舍命而为呢?例如,您的第一首预言诗就预知了魏国将灭蜀:

第一课○●●●●○ 中下

无力回天 鞠躬尽瘁

阴居阳拂 八千女鬼

证曰:阳阴阴阴阴阳在卦为颐

“您 在这首预言诗中已看到‘阴居阳拂’,就是说小人得志而正人君子受到阻碍,您早已知道在您逝世后,小人宦官黄皓在后主刘禅身边掌握大权,国事日乱、小人当 道,您选定的接班人大将姜维也只能维持残局而不能有所复兴,甚至要自请带兵到远方的剑阁避祸。您还知道‘魏’(即‘八千女鬼’)将要灭蜀。也就是说,人对 世间的定数是‘无力回天’的,那您为什么还要‘鞠躬尽瘁’呢?”

诸葛亮答道:“这就是修道者与常人对人生意义的理解不同。对常人来说,一心追求的是成功和利益,而对修道者来说,世间的成败得失并不是根本意义,而要‘演’好上天安排的角色才是关键。正如评价一位演员是否优秀并不看重他所扮演 的角色在剧中是成功还是失败一样,上天并不看重人在世间上是成是败、是富是贫,而看重这个人是否尽心投入、忠实于上天安排的角色、认真去‘演’好每一个细 节。”

刘伯温补充道:“其实诸葛先生在出山之前早已了知蜀国不能统一天下,甚至早已了知蜀国的创业和维持都将艰险重重,他对是否出山原是 一再犹豫的。但是他的师父知道上天安排了他有这样的使命,就是要他辅助刘备创造出三分天下的格局,并且要演绎一番忠义和智谋,给后世留下这样的做人标准和 文化。诸葛先生知道此角色意义重大,而且天命难违、师命难违,于是决定出山。”

董德博士说:“难怪《三国演义》中有一句话,当诸葛先生答应刘备要出山时,有人感叹:他出山又要有一番呕心沥血了!”

刘伯温说:“是啊,呕心沥血并不是为了追求成功,而是为了尽忠于职事,演好自己应份的角色。当后人想起‘诸葛亮’这个名字时,想到的是他‘鞠躬尽瘁,死而后已’的精神,而并不会在意他是否领导蜀国统一了中原。这就是诸葛先生的成功之处,这就上天安排这个角色的用意所在。”

董 德博士说:“我终于明白了。原来诸葛先生要演的‘义’就是明知‘无力回天’也要‘鞠躬尽瘁’,诸葛先生早已知道汉朝气数已尽,一切努力都是‘无力回天’, 但还是要尽己之力辅佐蜀汉,不负刘备三顾之情、托孤之义,要扮演好自己的历史角色。诸葛先生于公元227、228、229、231、234年共五次北伐曹 魏,原来都是为了演绎‘鞠躬尽瘁,死而后已’的忠义。确实,这种精神感动了中国人一千多年。”

诸葛亮说:“其实我只是演其中一种‘义’,关羽演的是另一种非常重要的‘义’。”

董德博士说:“历史上都说关羽熟读《春秋》,深知大义,从他坚贞一念、永远追随刘备、不为曹操各种封赏所动心来看,确是大义之士,难怪后世给予他极高的封号和评价。”

诸 葛亮说:“其实曹操也在演‘义’。他答应关羽投降时提出的三个条件,不止是因为欣赏关羽、爱将心切,更是佩服关羽的大义,他心里想要是自己的部下都能象关 羽一样多好啊。当关羽听说刘备还活着而不辞而别、并且过五关斩六将时,曹操对关羽不但不恨,反而内心更加佩服和欣赏关羽。”

刘伯温说:“董德,你可理解诸葛先生为什么明知道关羽在华容道会放走曹操,也要安排关羽去守华容道?”

董德博士说:“诸葛先生夜观天象知道曹操命不该绝,而且正好让关羽有机会还曹操一个人情。可是我有一点不明白,这样做是不是对刘备不‘忠’,因为按照我们的理解,当下属的要尽一切努力为主人谋利益、争取成功。”

诸葛亮说:“其实作为修道的人,一切作为都要很圆容,都要对得起各方,当然也要对得起主上刘备。不仅仅是因为曹操命不该绝,即使派其他人去守华容道也是杀不了他的;而且要让关羽还曹操一个人情,不然的话,以关羽的大义和有恩必报,他在蜀汉效力心里也会存有纠结,如果他至死时都无法报答曹操之恩他会死不瞑目的。还有一层,是众人所不知的:当时刘备的实力很小,而孙权在赤壁之战获胜后,必然士气高昂,如果当时把曹操杀了,北方必然大乱,孙权一方有可能乘势攻取 中原,那样的局势对刘备更为不利,也难以创造出三国鼎立之最终局面。所以,我让关羽放过曹操,也是对刘备的效忠,丝毫没有违背忠义。”

董德博士听后,不禁深深一鞠,说:“义人行事,真是周全啊!”